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一分鐘牧養

2004年有部好萊塢電影香港《明日之後The Day After Tomorrow》,由羅蘭·艾默瑞奇執導的美國科幻災難片,描述全球暖化導至全球冰寒化出現,造成的一個新的冰河時期,給人類帶來前所未有的災難。故事內容:「在一片已經極度融化的南極冰川上,古氣候學家傑克與同事弗蘭克在冰川上考察時,親眼目睹整個拉森冰架全部斷裂。傑克隨後將有關全球變暖調查結果,在新德里舉行的聯合國研討會上作出報告,聲明兩極冰川融化已經阻斷了北大西洋的暖洋流,而這種情況繼續持續下去將會在未來形成另一個冰河時期。」「明日之後」的故事,警告世人災難的來臨,是氣候的暖化帶來災難,好叫人類反思,科技帶來方便,卻消耗地球的資源,這故事讓人類思想要減碳氣排放,重視綠色環保,不然,便會帶來災難。

2020年,一場突如其來的疫症撼動了世界。鎖國,封城,社交距離,留在家中 — 這些都是暫時靜止的代名詞。在這場疫症中,人類社會無奈地安靜下來,稍作休息。基督徒如何聯想這場疫症呢?是末世必然發生的境像嗎?是否主耶穌快來的徵兆嗎?疫症下我們如何保持盼望?如何安慰受影響的人?如何調整我們的心態來適應新的環境轉變?這場瘟疫將會怎樣改變我們的世界,也會讓我們反思我們生命的意義。如果有人問你,疫症取去很多人的生命,上帝是否撒手不理嗎?上帝既是慈悲的神,為何令世人受苦呢?我看新聞,有人臥在病床,連見親人最後一面,也只得用手機來說:「再見,請多小心保重。」避疫是人之常情,沒有對錯,但醫護就不能棄職求去,船長是最後棄船的人,牧師也不能棄職而逃。我們應該為會眾代求,求主賜下平安,包括身、心、靈的健康。我們平時為工作、為子女、為家庭、為教會而忙碌,這段時間,我們便可以安靜下來,檢視我們的信仰,今天有人形容我們面對各領域的冰河時期,生意停頓,停學休假,失業在家,前路茫茫,憂心衷衷,好像沒有出路。時間多了,少不免會糊思亂想,我們如果每天只埋首於疫情數字,也埋首於如何防疫,天天擔心而憂慮疫症臨到自已和家人身上,這樣下去,愁者見愁,怎麽辦呢?我們可以想像「明日之後」,疫症過去,我們有什麽得著呢?傳道書9:1 我將這一切事放在心上、詳細考究、就知道義人和智慧人、並他們的作為、都在神手中.或是愛、或是恨、都在他們的前面、人不能知道。 9:2 凡臨到眾人的事、都是一樣.義人和惡人、都遭遇一樣的事.好人、潔淨人和不潔淨人、獻祭的與不獻祭的、也是一樣.好人如何、罪人也如何.起誓的如何、怕起誓的也如何。 「明日之後」將會如何,無人得知,但失去盼望,失去信靠,在信仰中迷失方向,就會先倒下,頓時失去人生意義和盼望。我想著疫情過後,我們定必感謝主耶穌的保守和看顧,讓我們有能力過渡這段困難時刻。今年教會主題:「因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。」(約翰一書5:4)信靠祂,祂必保護你們。

英國的長者母親獨居或住進老人院者很多。每年英國的母親節(Mothering Sunday)當日,很多子女會趁著母親節日,前往探望自已的母親,順道送上禮物、賀卡和花朵。但今年政府呼籲大眾,最好留在家中,避免互相傳播病毒給別人,尤其是長期病患者或老人家,作為子女雖然很想探望母親,唯獨擔心自已帶著隱性病毒,那就糟糕了。疫症當道,沒有人知道下一步怎麽走,不過,母親節當天可能有些母親會有點失望,但母親明白疫情肆虐的時期,子女需要的是體諒,他們更不會怪責自已兒女不孝,反而知道子女平安就安心了。在疫症期間,誰可以令我們與基督的愛隔絕呢?保羅問:「在到底誰能使我們與基督的愛分開呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?」這都不是現今的考慮,我們懷著虛怯的心,惶恐慌張,疫症恐懼之處在於病毒無處不在,無​從差猜,防不勝防,恐懼可怕之處就是恐懼本身,有人足不出戶,有人睡不安寧,有人處之泰然,但失卻警覺,怎樣才能健康過渡危機呢?我們可以代入母親的角色,不會怪罪於子女不來看自已,而是關心他們平安與否,今年疫症令事情逆轉,原先是子女關心母親的母親節,今年是母親關心子女安危,到疫情過去,我們真的要感恩,讓我們的弟兄姊妹疫症下也過渡平安了。疫症終會過去時,就是你們感恩之時了。

這幾天疫情發生了戲劇性的變化,信息來不及消化,疫情已經進入了關鍵時刻,政府推行家居隔離三星期,社會好像停擺了一樣,居家代替了辦公室,網上代替了課室,外賣代替了堂食,生活起了基本變化,人們需要時間來適應,網上多有提點怎樣抗疫,那種食療、偏方皆有用。正能量的鼓勵也很多,唯獨,很少人提出瘟疫與罪有關連,怕令人們反感。出埃及記記載,耶和華曾經用動物瘟疫來教訓埃及人,耶和華在利未記26:2325節警告以色列人,若不敬畏神,不改正歸回耶和華,必有刀劍及瘟疫臨到以色列人 。民數記14:36摩西打發探子往迦南窺探回來,探子報惡信,誇大了敵人的利害,導至14:37這些報惡信的人,都遭瘟疫,死在耶和華面前。上述三個例子,1耶和華可以用瘟疫來擊打擊敵人2祂也可以用瘟疫來教訓以色列人3耶和華也可以用瘟疫來擊殺一定數目的人。在撒上24章記載當大衛在和平時代勞師動眾來點算軍隊,想炫耀自已的豐高偉績,也不聽約押將軍的勸阻,驕傲地一意孤行,用了九個月零二十日來點算軍隊,24:10大衛數點百姓以後,就心中自責,禱告耶和華說,我行這事大有罪了。耶和華阿,求你除掉僕人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。 11大衛早晨起來,耶和華的話臨到先知迦得,就是大衛的先見,說,12你去告訴大衛,說耶和華如此說,我有三樣災,隨你選擇一樣,我好降與你。三樣的宰禍包括1國內七年飢荒2被敵人追殺三個月3全國三天瘟疫,著大衛三選其一。當大衛思考時,瘟疫已經降臨:15於是,耶和華降瘟疫與以色列人,自早晨到所定的時候;從但直到別是巴,民間死了七萬人。當瘟疫預備蔓延至耶路撒冷時,耶和華後悔並說「夠了!住手吧!」,剛正是耶和華的使者在亞勞拿的禾場裡。這地方是耶和華使者要滅絕耶路撒冷起點的地方,後來卻是耶路撒冷建聖殿的地方。 17大衛看見滅民的天使,就禱告耶和華說:「我犯了罪,行了惡;但這群羊做了什麼呢?願你的手攻擊我和我的父家。」18當日,迦得來見大衛,對他說:「你上去,在耶布斯人亞勞拿的禾場上為耶和華築一座壇。」認罪,悔改和獻燔祭和平安祭。今天,很多人不敢說:瘟疫與得罪神有關連,因為降禍是出於耶和華,一般人聽後的第一反應,就是基督徒好像幸災樂禍,沒有一點同情心,疫症期間還說這些話語,實不為人所採納,今天有人開始質疑全球化帶給人是好處還是是壞處呢?上世紀我們很難想像我們可以將全球貨物組裝於不同地域,然後運到你們的手中,全球旅行之普遍,是人類從沒有過的。今天病毒蔓延得那麽快,也拜全球化之賜,這是否人類自製的巴別塔嗎?驕傲令大衛受罰,瘟疫無愛,人間有情,爭先恐後避疫,不如築壇認罪,或許慈悲的神,施憐憫、行拯救,讓瘟疫止住。那就讓我們報平安,傳喜訊,一同來敬拜祂。