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一分鐘牧養

《無間道》是一部於2002年上映的香港電影,本片亦曾多次被海內外翻拍,荷理活版《Infernal Affairs》,更贏得奧斯卡最佳影片等四個獎項。故事內容講述黑社會派遣臥底進入警察內部,警察也派遣臥底進入黑社會,臥底在罪惡與正義之間徘徊,兩面不是人,其中飾演警察派遣的當臥底的日子越久,身份變得越模糊,甚至出現「斯德摩爾政候群」*,認同或同情了某些黑社會行為都不是全錯的。只是人在江湖,身不由己而爾。戲中主角既想衝破障礙,恢復警察身份,但又監於形勢使然,只能繼續的做下去,有所謂「三年又三年」的流行語。他好像墮落於無間地獄,無間者即是不上不落,不生不死,內心非常痛苦。主角心知自己是警察,無奈臥底需要隱藏身份,也許幹過點壞事,久而久之,身份也迷茫起來。基督徒身份很清晰,是主耶穌的門徒。但可惜我們活在世上,少不免會受世界的影響,雅各書4:4你們這些淫亂的人哪,(淫亂的人原文作淫婦)豈不知與世俗為友,就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。我們經常在世俗打滾,明知世俗思想與神為敵。但可惜監於總總的形勢,認同了某些方法處理世事是可行的,習慣了世界的價值觀。最可惜有些信徒更將世界的那一套方法用於教會管理。如果內心有掙扎者還好,至少他還記得自己是基督徒的身份。最遺憾就是成為「斯德摩爾政候群」的一分子,認同世俗做法是正確。牧師盼望弟兄姊妹有掙扎勝於沒有掙扎,有聖靈感動勝於沒有感動。彌迦書6:8世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。上頭的指引清晰,要你們脫離無間地獄,回到基督徒的崗位,就必為神所喜悅。 (羅牧師)
*「斯德哥爾摩症候群」是一種心理學現象,是指犯罪的被害者對於加害者產生情感、同情加害者,認同加害者的某些觀點和想法,甚至反過來幫助加害者的一種情結。

復活節的彩蛋是西方慶祝復活節而衍生的妝飾性的飾物。傳統上一般使用染有顏色的蛋類。現代的習慣是使用蛋狀的朱巧力。彩蛋一般用來擺設,到復活節那天將彩蛋拿出來分享,有成人用彩蛋彩蛋收藏好,然後由兒童尋找。既是複活節的象徵物品,也是表達有誼和分享,關懷與祝愿。基督徒以復活蛋來比喻「新生命開始」,象徵「耶穌復活、走出墳墓」。用蛋來象徵生命復活,在耶穌基督降生是以前已經流行,華人也用紅雞蛋來慶祝嬰兒的誕生,有些教會也會在復活節那天做紅雞蛋來給會友享用。西方人士相信蛋有兩次生命,第一次是「新生」,第二次則是「重生」,重生就是像徵了復活的意思。早期基督教把雞蛋染空來紀念耶穌基督所流的寶血。天主教在復活節期間,信徒會把蛋塗成紅色,請神父祝聖,當成禮物送給朋友。就是送彩蛋最早的起源。但無論如何華人傳統紅色代表喜慶,染紅也好,色彩紛紛也好,都是值得我們一起慶祝,基督已經復活了。復活彩蛋或紅雞蛋,我們都無任歡迎,一同慶祝基督復活了。

我們讀書或接受職業訓練時,都離不開理論與實習,例如學醫,必然先上理論課,學懂基本理論,然後將理論付之實踐,最後考試合格,畢業後還要經過實習階段,才能正式成為醫生。會計專業也好,建築課目也好,也需要將理論結合實踐,才稱得上專業。理論與實踐是我們從小就應用於生活範圍,簡單如烹調方便麵(香港人稱公仔麵),都要媽媽告訴我們,我們跟著實習,才學懂煮熟方便麵。在中學時上物理課、生物課和化學課、我們也必上過實習堂課,才能達至理論與實踐並用,才能打下科學基礎。我們作為基督徒,每星期都來教會崇拜主耶穌,聽道凡多,一年五十二個星期,每星期聽一篇真道,但有沒有拿出一篇道的主旨來實踐呢?理論上我們應該明白真道很多,有些信徒也能把聖經朗朗上口念頌,但沒有實踐的理論,就流於空談了。我用書呆子的基督徒來形容一些只說不做的基督徒。書呆子的出處:在《漢書·夏侯勝傳》:“建所謂章句小儒,破碎大道。”即是指不能通達大義而拘泥於辨析章句的儒生。泛指死讀書,教條主義 ;書生氣很濃,不諳世故。一般指只讀書而不會用書上的知識變通的人。我們卻成為了書呆子基督徒,沒有實踐,也不想實踐,只懂誇誇而談,稱讚自己怎樣忠心,怎樣有聰明智慧,怎樣作好管家。童子軍都曉得一個格言:「日行一善」。屬世的童子軍也懂要實踐呢?雅各書告訴讀者,有信心沒有行為是死的。單純的行為不能使我們得救,但實踐卻能驗證我們信心的真偽。傳道書12:12我兒,還有一層,你當受勸戒。著書多,沒有窮盡。讀書多,身體疲倦。我不想你們變成書呆子,卻喜悅你們成為理論和實踐的使徒行者,就能帶給別人的祝福。阿們。