feed-image RSS

一分鐘牧養

美國的肥胖問題在近幾十年來越來越嚴重,並成為一個普遍的健康問題。雖然許多发达国家都有類似的情況,但美國的肥胖人口比率是发达国家中最高的。肥胖問題在美國每年造成約十萬至四十萬人死亡,並增加醫療服務的使用和支出。肥胖原因有多種,許多美國人喜愛的食品,包括漢堡,炸薯條和甜甜圈,都含有高碳水化合物及脂肪,而且很多都是油炸食物。青春期的孩子特別喜歡這些食物。美國發表的研究顯示軟性飲料(氣水)和果汁飲料與肥胖之間的關係,影響調節重量的基因並加強使人肥胖的遗传傾向。這些飲食習慣催生肥胖之外,沒有節制的飲食習慣,也是肥胖的因素之一。除了飲食要節制之外,嗜酒、暴食、沉迷賭博都與不能有所節制有關。「節制」是知易行難,彼得後書1:56正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;為什麼有了信心、德行、知識,還要加上節制呢?在《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。’指事情要適得其中,過份則反而不美。沙士比亞名言(Too much of a good thing) 都有『過猶不及』的意思。我們對人熱情是好事,但過份熱情很多人反而受不了。聖靈所結的果子 — 節制,更能進一步,如果我們順服祂的帶領,不但我們做事不會「過猶不及」,而且更能結出各樣豐盛的聖靈果子來。阿們。

孔子说「民无信不立」,意思说是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。如果孔子活在这个世代,一定摇头叹息。君不见美国总统言论「出尔反尔」,可以说没有诚信,但民众反而受落,认为只要政治需要,「诚信」可抛诸脑後。提后213(神是绝对信实的,他不能背乎自己。我们纵然失信,他仍是可信的,因为祂不能背乎自己。)神的本质是「信实」。如果上帝不是「信实」的,祂作过应许而不守承诺,我们便不会信靠祂了。圣经说:祂应许信祂的人,必然得救,但到头来如果上帝反悔,我们是否被骗呢?约翰福音记载耶稣用「实实在在」这四个字来告诉世人:祂来到世上的目的,祂的真正身份,来世的任务,预言必定应验,祂也用比喻来阐明真理,为真理作见证,信祂的人有永生等,经文共用了25次「实实在在」来阐明真理。词典将“信实”定义为“坚定不移地信守诺言、誓言或承诺。”「信实」的另一个定义是“不管遇到什么困难,仍然坚持履行承诺。”在圣经中,「信实」常常与爱有关。诗篇89:14就同时讲到了这两者:“慈爱和诚实(faithfulness),也译为(信实)行在你前面。”我们会发现,这两个词在整本圣经中屡次结伴出现。当圣经提到神不变的慈爱时,指着就是神的圣约之爱,而“信实”一词也与圣约有关。 牧师少年时,曾经给汽车撞倒,险些丧命,危急时向神祈祷,求神施拯救。我相信当你们遇着危急时候,你向谁求拯救,就是测验你真诚信靠的对象是谁;当中不存在欺骗;也不存在谎言,只有你与神独处时,才显出信仰的真面目。箴言 3:3「 不可使慈爱诚实离开你.要系在你的颈项上、刻在你的心版上.」 我相信神的慈爱和信实不会离开我们,放心信靠祂,就必然得拯救。阿们。

我们驾车的时候,总会遇见过一些鲁莽的驾驶者,他们并不理会其他道路使用者的安全,只顾个人的自由,是典型的粗暴者。遇着这些人,有人还以颜色,指骂对方的不是,也有人以粗语回应,如有语言碰撞,更动起武来也说不定。有临终的人吩咐配偶:「我不在的时候,请和蔼温柔地对待孩子们。」,父母相量怎样教导孩子,有时提醒对方:「请对孩子要温柔一些。」有人论到母婴关系:「母亲对婴儿总是温柔体贴的。」在怀抱中的婴孩更需要格外的温柔对待。温柔是毋庸置疑的美德,彼前3:4只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在 神面前是极宝贵的。耶稣说:「温柔的人有福了,因为他们必承受地土。」(马太福音55节)「温柔」是极宝贵的礼物,可以自用也可送给别人。「温柔」也能承受地土,地土是实物,可以给人家看见,人在其上必定安稳。「温柔」又是一种态度,「温」则暖和,「柔」则如水,母亲跟婴儿洗澡,必定托着婴儿头部,然後轻手试水温,柔手轻放婴儿於暖水中,让婴儿感觉如在母怀时的安全感。「温柔」的相反词是:凶恶、野蛮、泼辣、凶狠、恶毒,鲁莽,暴躁,咒诅。耶稣告诉信徒:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息」(马太福音1129节)。现代人不能享安息,就是心中产生恶念,「以暴亦暴」也是最好的藉口来干起坏事来。约壹3:15凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。产生恶念而确实没有杀人,但肯定心里没有位置留给「柔和谦卑」,愿我们到都效法主耶稣,将恶念除去,免得我们长不出圣灵里「温柔」的果子来。