feed-image RSS

一分鐘牧養

溫頓生於英國倫敦,父母是德國猶太人,本姓為猶太姓氏Wertheim,後來姓氏改為Winton。溫頓出生時,父母才移民英國兩年。父母改信了基督教,溫頓亦有受洗。二戰前夕,溫頓是倫敦的一個股票交易員,時值29歲那年,他正過著正常生活。事緣1938年的一次旅遊,徹底改變了他的生命。那個聖誕節前夕,溫頓本打算往瑞士滑雪,但臨時改變計劃到了捷克,原本他是位「利己主義者」,對沒有利益的事情莫不關心。當他抵達捷克之後,目睹大批兒童難民被到迫害。面對這些孩子時,他無法再「無動於哀」。就開始投入拯救被納粹迫害的孩子,於是他聯同友人在布拉格的一間飯店成立辦公室。專門負責救助兒童。在當時納粹迫害下,很多猶太人的父母都想把孩子送到安全的國家。溫頓開始在英國登報尋找願意收養這些孩子的家庭,也負責為每個孩子籌務£50(當地捷克政府要收取的費用),救助工作危險而艱辛,受到納粹黨百般的阻撓,他四處奔走,動用各種關係,終於用了8列火車,承載669個孩子逃離了地獄,載往英國交給收養家庭。他從納粹的魔爪中拯救了這班個孩子,卻沉默了半個世紀。溫頓後來參戰,戰後過著結婚生子的平凡人生活,也沒有刻意提及這段往事,直到半個世紀後,1988年的某一天,他的妻子在打掃閣樓時發現了一本塵封已久的剪貼冊,上面完整記錄了50年前溫頓救助孩子的名單。妻子才發現了這件震撼事件,隨後她找到了英國的一位歷史學家,將溫頓寫給那600被救孩子的信及250封孩子的回信,一拼交給那位歷史學家。這事才公開於世。 1988年(同年),英國BBC邀請溫頓參加電視節目《這就是人生》,主持人卻拿出了那本剪貼冊,並報導了溫頓當年的事蹟。主持人並說:「我們今天還請來了當年的倖存者之一」。沒想到,竟然就是坐在溫頓老先生旁邊的女士。全場報以熱烈的掌聲。他所拯救的兒童暱稱「溫頓的孩子」(Winton Children)。捷克總統在2014年授予溫頓捷克最高等的勳章白獅勳章。他過世時,英國首相卡梅倫在2015年在溫頓的過世的追悼上說:「世界失去了一位偉人。從大屠殺營救下這麼多孩子,我們永遠不會忘記溫頓爵士活出人性的光輝。」其實平凡人也可以做不平凡的事,「利己主義者」也可以變成「利他主義者」。溫頓結婚生子,過的平凡生活,可以活出不平凡。你、我都是平凡人,也可以做出不平凡的事,牧師盼望你們可以在平凡的人生中,活出不平凡。或許沒有人會嘉獎你,全知的天父,必暗中察看,給你們更大、更美的獎賞。

这几年国内电视台多「相亲」节目,《缘来非诚勿扰》是江苏卫视制作的一档大型婚恋交友节目节目,2010115日首播《非诚勿扰》至20161月更名为《缘来非诚勿扰》。节目中有24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报名男嘉宾的去留,经过“爱之初体验”、“爱之再判断”、“爱之终决选”、“男生权利”等规则来决定男女嘉宾的速配成功,后增加“爆灯”环节和“动心女生”设置。这样的婚恋真人秀节目,有一定的中国红娘传统历史背景为依托,而国外类似的节目几乎没有,表明了相当大的文化差异。《缘来非诚勿扰》的收视率代表了观众的认可。说明在这样一个“剩男”“剩女”广泛存在的年代,速配相亲类节目聚焦最受关注的情感话题,为人们提供了宣泄渠道,从而获得一定的收视认可。旧约圣经里利百加的爱情故事,都是透过上帝指示亚伯拉罕的仆人来为儿子以撒择偶,过程有着神的带领和人的选择,先有亚伯拉罕差谴仆人从上帝的选民中选择,老仆人为主人选择不是出於偶然,也不是出於凭感觉,而是恒久祷告的结果。创世记24:12他说、耶和华我主人亚伯拉罕的 神阿、求你施恩给我主人亚伯拉罕、使我今日遇见好机会。这几节经文是记载亚伯拉罕仆人的读白,他求主使他遇见好机会(一段姻缘的机会),就是上帝的带领,仆人不知自己是否弄错上帝的旨意,他要更进一步求证,24:13我(仆人)现今站在井旁、城内居民的女子们正出来打水(等候机会)。24:14我向那一个女子说、请你拿下水瓶来、给我水喝。他若说、请喝、我也给你的骆驼喝、愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻、这样、我便知道你施恩给我主人了。仆人偶遇任何女子,既有善心打水给仆人喝,连仆人的骆驼也受到照顾,仆人心想这个就非偶然,定必是上帝的旨意行在其中。果然,利伯加就出现在仆人眼前,并善意打水给仆人及其骆驼。跟着仆人便拜访利百加的家庭,道明来意,为主人的儿子以撒娉妻。以撒和利百加的婚姻显而易见是神预先注定和特地安排的。今天媒体的安排的相亲,牧师不知道是否上天安排,究竟是条件的优劣定成败,或是外貌和资历决胜,拥有财富定输赢,是否找到幸福呢?我们不知道。如果你正寻找上帝为你预备的一半,请先学习仆人的祈祷:「使我今日遇见好机会」。相比「非诚」条件的匹配,来得更美好和幸福。你对上帝有信心吗?

最近,着名的武侠小说家查良庸(金庸)逝世,享年94岁,他筆下寫過多本膾灸人口的经典作品,也改编成很多部武俠電影和电视剧,作品极负盛名。金庸小说令我印象深刻,不是什麽武功招式,也不是什麽武侠情节,反而是小说中的爱情观。金庸笔下的何红药,梅芳姑,李莫愁,周芷若个个都是能干漂亮的美人儿。 然而,她们却都失恋了。金庸引用「问世间情为何物,直教人生死相许」更叫人对浪漫爱情有所憧憬的人,作一个反控。「问世间情为何物,直教人生死相许」这「名句」出處於:金、元之际著名文学家元好问的《雁丘词》一词中的「问世间」。金章宗泰和五年,元好问赴并州赶考,偶遇一个猎人说了一个故事:猎人将捕到的雁杀了,另一只已经逃走的雁却不肯离去,不断悲鸣,最后终于坠地自杀。元好问非常感动,花钱买了这对雁,把它们葬在汾水岸边,堆石为记,名为雁丘。爱情是强大的力量,让人可以为之生、为之死,那到底基督徒该怎么看爱情呢?圣经怎么教导我们关于爱情呢?首先,我们要承认圣经对爱情讲的不多,倒是对「婚姻」有比较完整的教导。圣经中提到比较多「爱情」的书卷是旧约的「雅歌」,其中歌颂爱情的力量与美好,提到「爱情如死亡之坚强」,嫉妒如阴间一般的稳固。却也没有说我们为何会爱,为何要爱。但至少我们由其中看到爱情之力量真的是不可忽视的,其带来的甜美与伤害力都是惊人的。雅歌所提到的爱情,有一部份是属于「婚后」的爱情?跟我们今天面对的「恋爱」有点不同。婚姻的目的就是要夫妻两人彼此扶持,共走一生,为上帝所委托的人生目的共同努力。而恋爱又是婚姻的预备工作,所以要开始一段恋爱之前,可以问自己:自己的人生目的是什么?那一位可以与我共走一生吗?一个负责任的爱情总是指向婚姻。不管恋爱的最后结果为何,恋爱的过程中一定是以婚姻为恋爱的标竿。而恋爱的归宿,也必须是「婚姻」才算得上是完美的句点(当然,上帝不一定让大家一次就成功啦!)。「问世间情为何物」,牧师没有答案。但雅歌甜蜜婚姻的两性关系,总教我们「直教人生死相许」。你对恋爱和婚姻有憧憬吗?已婚的,愿你们有幸福的婚姻生活,未婚的,能找到神为你预备的那一位。阿们。