我们在生活中,有那些行為是沒有「恩慈」的舉動呢? 當我們得理不饒人,没有宽恕,只有谴责,心中咒诅,「恩慈」就不存在了。如遇到有人不幸被伤害,我们不但不作同情,还落井下石,说是活该的,还要别人回想他们向我们干了些什麽,导至今天出现这个恶报。美国911事件,有人认为美国要问问自已,为什麽穆斯林要发动恐袭呢?要美国人反思是否活该呢?当我们「严以待人、宽以律己」或持双重标淮来「待人以暴」还化身正义合理,就没有恩慈了。圣灵的果子「仁爱」与「恩慈」有什麽分别呢?哥林多前书提到十三章提到「爱是恒久忍耐,又有恩慈」。「爱」是动机,「恩慈」是行动。即使我们心中有「爱」,又有「忍耐」,但不一定有行动上有「恩慈」。 「恩慈」為 Kind­ness 或是 Gra­cious ,是指我们因着「爱」的原故而愆生出体贴、怜恤、顾念来,它所带出来的亲切、和蔼、殷勤的举动。在我们日常生活中,我們是否曾感受過別人的恩慈呢?基督教的核心价值是信、望、爱。「信」是信仰开始时的基础,「望」是遇到困难时忍耐,「爱」是活出信仰的真缔,爱的实践表现就是恩慈上。当你顾念别人的需要时,当你体贴别人心意时,当你怜恤别人时,就衍生「恩慈」来。從福音書裡的耶穌,我们便看出耶稣的恩慈来,祂穌亲手触摸、医治了一个長大麻疯的人,祂怜恤拿因城的寡妇,使她兒子从死里复活。祂復活之後,曾在海邊為門徒預備炭火、烹调早餐,都是恩慈的表现。路加福音六章廿七节“只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好。”以恶报恶,怎能活出「恩慈」来呢?圣灵结不出「恩慈」果子来,是否我们拒绝了圣灵的感动呢?“不要消灭圣灵的感动。”(帖前 5:19)才是「正本清源」之道,藉着圣灵感召,行动起来,作「恩慈」的美事好吗。