在基督教文學的類別中,有稱為喻道故事的小说,即是以故事形式来表达基督教的信仰和价值观,例如C.S.Lewis路易斯,喻道小说「獅子·女巫·魔衣櫥」,也拍成卖座电影,颇受欢迎。今天牧师分享的喻道故事:「耶稣在現場」是想藉着小故事來道出耶稣基督的大愛精神,如何在這個撕裂的時代,鼓勵信徒緊守愛人於己的崗位,回應時代的挑戰。

故事:在香港的某一天,地跌站出现一班穿著白衣的人,手持藤條、木棍、铁通在月台追打一群人,人群慌忙地走進停泊在月台的車廂,白衣人衝進車廂,不由紛說地擊打群眾,耶稣突然在車廂出現,祂以手臂擋著白衣人的襲擊,也以身驅擋著武器無差別的襲擊,保護在場的人群,祂被打至頭破血流,身体多處受傷,在混亂之際,耶稣想起在客西馬利園禱告之後,耶稣對眾人說:“朋友,你來要做的事,就做吧!”於是那些人上前,下手拿住耶稣。有跟隨耶稣的一個人,伸手拔出刀來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。耶稣對他說:“收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。(太26:5052),之後, 他们就吐唾沫在他面上,用拳頭打他;也有用手掌打他的,说:“基督啊,你是先知,告訴我们打你的是誰?”,耶稣沒有揭穿每個白衣人的真正的身份,只是代替群眾受酷刑般的襲擊,之後,祂不發一言就消失了。又有一天,耶稣來到機場,見到很多年青人和平地聚集,他们拿着標語,歡迎來港人士。突然間,耶稣看見有一群人在起哄,祂去看個究竟,原來有一位自稱旅游人士給捆綁,起因是他探頭探腦地用手机拍攝人群,惹來群眾怀疑他的真正身份和企圖,他給捆綁後還聲稱支持香港警察,群眾便惱怒起來並將他捆綁。耶稣想上前為他解圍,但群眾已經失控。耶稣看到這個人顯出無奈的眼神,耶稣感受到他那一刻的無助。一些衝動的群眾,向他拳打腳踢,耶稣也忍不住彎下身來代他受了亂腿,祂身上的衣服布滿鞋印。群眾還在議論,為什麼給捆綁了還要向群眾說「撐警察」,是否他是「喬裝的武警」嗎?無論如何,群眾相信這位自稱「遊客」是活該的。耶稣擋著拳腳向群眾解釋捆綁這是是不該的。那時群眾怎會聽得入耳呢?昔日群眾曾經說:「釘死祂」,耶穌在十字架時,當下耶穌說:“父啊,赦免他們!因為他們所做的,他們不曉得。”兵丁就拈阄分他的衣服。(路23:34)。隔了幾週,耶稣又在地跌的月台出現,見到穿著制服的人,走進車廂無差別地用胡椒劑及揮棒勾打市民,於是耶稣大聲喝止這班失控穿制服的人,當中有人認得祂好像是畫像上的耶稣,於是口中喃喃地說:「耶乜母親」,喝令耶稣离開。耶稣當然沒有離開,祂也用手臂抵擋及用自己的身驅擋著瘋狂的施襲,讓民眾得以安全,這次祂也弄至偏体鳞傷,當車門關上時,耶稣也消失在車廂中。「耶稣在現場」只是喻道故事而已,如果耶稣真的在現場,你會聯想什麼呢?這罪歸於始作蛹者,是罪歸於群眾或是罪歸權勢的一方呢?剛過的星期五,牧師接受眼部手術,會有有短暫的失明,到眼睛就明亮時,盼望一切都改觀,沒有恨、只有愛,就感恩無限了。