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一分鐘牧養

我們讀書或接受職業訓練時,都離不開理論與實習,例如學醫,必然先上理論課,學懂基本理論,然後將理論付之實踐,最後考試合格,畢業後還要經過實習階段,才能正式成為醫生。會計專業也好,建築課目也好,也需要將理論結合實踐,才稱得上專業。理論與實踐是我們從小就應用於生活範圍,簡單如烹調方便麵(香港人稱公仔麵),都要媽媽告訴我們,我們跟著實習,才學懂煮熟方便麵。在中學時上物理課、生物課和化學課、我們也必上過實習堂課,才能達至理論與實踐並用,才能打下科學基礎。我們作為基督徒,每星期都來教會崇拜主耶穌,聽道凡多,一年五十二個星期,每星期聽一篇真道,但有沒有拿出一篇道的主旨來實踐呢?理論上我們應該明白真道很多,有些信徒也能把聖經朗朗上口念頌,但沒有實踐的理論,就流於空談了。我用書呆子的基督徒來形容一些只說不做的基督徒。書呆子的出處:在《漢書·夏侯勝傳》:“建所謂章句小儒,破碎大道。”即是指不能通達大義而拘泥於辨析章句的儒生。泛指死讀書,教條主義 ;書生氣很濃,不諳世故。一般指只讀書而不會用書上的知識變通的人。我們卻成為了書呆子基督徒,沒有實踐,也不想實踐,只懂誇誇而談,稱讚自己怎樣忠心,怎樣有聰明智慧,怎樣作好管家。童子軍都曉得一個格言:「日行一善」。屬世的童子軍也懂要實踐呢?雅各書告訴讀者,有信心沒有行為是死的。單純的行為不能使我們得救,但實踐卻能驗證我們信心的真偽。傳道書12:12我兒,還有一層,你當受勸戒。著書多,沒有窮盡。讀書多,身體疲倦。我不想你們變成書呆子,卻喜悅你們成為理論和實踐的使徒行者,就能帶給別人的祝福。阿們。

最近,「脫歐與留歐」已經成為英國的重大政治議題,經過2016年公投後,政府回應選民的意願而啟動「脫歐」程序,經兩年多的醞釀期,首相文翠珊面對國會議員的表決反對,都得不到支持解決「脫歐」方案,事件還在膠著狀態。兩派對立,互不相讓,事情結局如何,有待塵埃落定才令人安心。自從社交網絡興(Facebook, Twit­ter, YouTube) 興起之後,傳統的媒體被受到衝激,人們可以隨便發放信息,內容真與假都有人附和,形成(歸邊)現象,即是立場只相信或偏向一方,也不會理會相反意見與真偽。最典型的例子莫過於:「有人在YouTube發放地球是平面的理論,竟然有人深信地球是平面而不是球狀的。」這個繆論也得到很多人支持認同,不問真假而堅持認同單一的想法,就算證據確鑿,到不會改變立場或見解,這有所謂「圍爐取暖」的現象,也不去深究真偽,繼續取暖下去。在這個難於分辨真假的年代,許多現像都令人迷惑,主耶穌給我們的教導是什麼呢?馬太福音告訴我們第一“你們要慬慎”不要信 (勿輕信) (太242326),總要以聖經察驗一切教訓。聖經必定要多讀、熟讀。在知識與理性上才能抵擋得住,不受迷惑。第二要“你們要警醒”太2442經常保持警愓心態,勿輕易被動搖、或受迷惑。在心靈上常保持清醒。在心理與感性上才能抵擋得住,不受迷惑。第三要“你們要預備”太2444不要只作消極的提防,也要作積極的準備;忠心按真理事奉神,快而穩的前進,搶救靈魂,為主得人。在生活與事奉上,不受迷惑。慬慎者不要輕信傳言、警醒保持屬靈狀態良好、預備耶穌基督快來,多作主工。我們信徒最大的敵人是「圍爐取暖」坐在一起,圍爐者一定會無聊地說閒話,有所謂「言多必失」,「圍爐取暖」也一定沒有實際行動,也不想離開火爐。 「圍爐取暖」也不打算去預備什麽,暖和的身軀令我們不想離開安樂窩。最後,耶穌基督回來時就被稱為他們為有惡有懶的僕人。

耶穌有十二個門徒,其中加略人猶大是賣主的叛徒。既然神是全知全能的神,祂揀選猶大的時候,就知道他是個“滅亡之子”(約17:12),那為什麼還要揀選他?明知猶大有貪財之心而且不肯悔改,為什麼還叫他管理錢財呢?耶穌的十一個門徒與主相處的一段時間,都沒有意識到出賣耶穌的人居然是猶大,因為當耶穌說有門徒會出賣祂時,門徒你眼望我眼,互相否認,就知道他們沒有發現出賣者是猶大。直至捉拿耶穌時的暗號出現,才揭開謎底是猶大賣耶穌的。可知猶太隱藏得很好,因為猶大時時祭出『何用這樣的枉費呢?這香膏可以賣許多錢,賙濟窮人。 』」他是理財高手,也因為錢而出賣耶穌。猶大,不僅是個歷史人物,更是一個代表、一個標記。是無數不易察覺隱藏的人物,混入教會內部反叛者的代表。是一個身體靠近主的人、心靈卻離主遠離主的門徒,也是假冒為善者的標本。人類歷史的各個時期,都有許多像猶大這樣的人物出現。他的名字可能叫彼得、約翰、雅各、保羅(名字多屬靈呢?)。而他們的品行卻與猶大如出一轍。以錢財行先,他們必定裁在錢財裡。但是如果神知道猶大要背叛,猶大是否有自由選擇不出賣主呢?路加22:47說話之間,來了許多人,那十二個門徒裡名叫猶大的,走在前頭,就近耶穌,要與他親嘴。 48耶穌對他說,猶大,你用親嘴的暗號賣人子嗎?在最後關頭耶穌問猶大要出賣主耶穌嗎?是質問猶大還是挽回要猶大呢?還是定猶大的罪呢?以耶穌在世時的言行,應該是挽回而不是定罪。如果猶大的回應說:「主阿!我錯了。」猶大的下場可能令歷史改寫。既然彼得可以不認主而悔改,猶大也可以悔改而從新歸主。那舊約預言又怎樣處理呢?若果猶大悔改,他也許繼續成為主所揀選的門徒之一,像彼得一樣,可惜猶大選擇內疚而去自殺,那就歷史定案了。悔改是關鍵,放棄悔改才是失敗的主因。悔改是由(悔)和(改)加起來成為詞語,英文則由(confess承認)和(repent悔悟)組成,當然猶大沒有承認賣主,所以就沒有悔改的行動了。最後聖經作者評價:「賣人子的人有禍了,那人不生在世上倒好。」可憐的猶大就從此定性為賣主的門徒了。